غباء الانسان

الموضوع في 'طاولة الحوار Discussion Table' بواسطة الخارج من الضباب, بتاريخ ‏16 يونيو 2017.

  1. الخارج من الضباب

    الخارج من الضباب عضو مشارك

    المشاركات:
    30
    الإعجابات المتلقاة:
    33
    الانسان بطبعه كائن عنيد ذو وعي منخفض لايسمح له باذراك كل شئ ولاكن الاكثر من ذالك هي غطرسته وغبائه وعناده الذي بسببه يكرر اخطائه القاتلة التي تغير منحى التاريخ (بداية...ازدهار...انهيار) هاذه هي دورة عيش في هذا الكوكب منذ فجر التاريخ ولحد الساعة وهذا ماكان عليه الماضي و ماسيكون عليه المستقبل بسبب كترة تكرار اصبحت هاذه الدورة وكانها سنة كونية ملازمة لهاذا الكوكب المسكين :confused: ولاكن لمذا الانسان لايتعلم من هاذه الاخطاء وبذل من تكرارها تصحيحها لاني اجزم انه لوتم تصحيح او تفاذي هاذه الاخطاء والابتعاد عن الانانية ستحصل طفرة روحية و مادية كبير على جميع المستويات قد تغير نظرتنا لهاذه الحياة ولاكن هيهات لا اعتقد ان هذا سيحصل حاليا او حتى في المستقبل القريب وهذا واضح من خلال مايحصل في حاضرنا من حروب و مشاكل ووو
     
    #1
    آخر تعديل: ‏16 يونيو 2017
    Rami ،lost|pages و علياء معجبون بهذا.
  2. Rami

    Rami عضو مشارك

    المشاركات:
    2,219
    الإعجابات المتلقاة:
    3,020
    الجنس:
    ذكر
    أعتقد أنه طالما أن الغالبية تملك الشر والأقلية تملك الخير فالأمر سيستمر على هذه الحال، وربما إلى أن يرث الله الأرض وما عليها.
     
    #2
  3. سيد الأقمار السوداء

    المشاركات:
    40
    الإعجابات المتلقاة:
    41
    الجنس:
    ذكر
    أي أخطاء سيتعلمها البشر فإذا كانت الدنيا متاع الغرور فلماذا نزعج أنفسنا بمن يأخذ المشعل فسواء كان الشر مسيطر أو كان الخير مسيطر فكل شئ فى هذا الكون يحدث لحكمة نحن لا نعلمها وَعَسَى أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئًا وَهُوَ خَيْرٌ لَكُمْ وَعَسَى أَنْ تُحِبُّوا شَيْئًا وَهُوَ شَرٌّ لَكُمْ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ
    نحن البشر نتعامل من واقع منظورنا مع الأمر وكأننا نحن من سطرنا القدر وكأنه لدينا علم الغيب وننس أن هذه الدنيا مجرد إختبار فتارة يسود الشر وتارة يسود الخير
    وكما قِيلَ ولا يزالون مختلفين إلا من رحم ربك ولذلك خلقهم
    وأحيان الشر ظرورى للحياة كالملح فى الطعام ونحن لسنا مجمتع ملائكى بل مجتمع بشرى تحت الأختبار؟
     
    #3
    أعجب بهذه المشاركة علياء
  4. علياء

    علياء عضو مشارك

    المشاركات:
    120
    الإعجابات المتلقاة:
    152
    الجنس:
    أنثى
    نعم نحن البشر نتعامل من واقع منظورنا للأمر..
    لكن يجب أن نزعج أنفسنا بمن يأخذ المشعل..تعليقك هذا ذكرني بقصة الجماعة الفاسدين الذين بغوا وأكثروا الفساد في مجتمعهم فقامت مجموعة أخرى بوعظهم ومحاولة ردّهم عن ظلمهم (يعني قاموا بأخذ موقف واضح) ..وكان هناك مجموعة أخرى لم تحرّك ساكناً بل قالت لِمَ تعظوهم...؟!!! هذه قصة القوم الذين مُسخوا قردة في سورة الأعراف..غالبيّة النّاس عندما تحكي هذه القصّة تركّز على قضية القوم الذين مُسخوا ..في حين من الأوجب علينا أن نرى المنظور كاملاً..ماذا حصل للجماعة التي قالت (ﻟِﻢَ ﺗَﻌِﻈُﻮﻥَ ﻗَﻮْﻣًﺎ ﺍﻟﻠَّﻪُ ﻣُﻬْﻠِﻜُﻬُﻢْ..) ..؟!!!
    أتمنّى أن تكون فكرتي قد وصلت ..
     
    #4
  5. سيد الأقمار السوداء

    المشاركات:
    40
    الإعجابات المتلقاة:
    41
    الجنس:
    ذكر
    الأخت علياء أنت أولتى كلامى بالمعنى الغير مقصود منه فعندما قلت ألا نزعج أنفسنا بمن يأخذ المشعل أى بمعنى أن البشر لا يقدرون على رد القدر الذى من أجله سُخرت الأسباب فى حال ماشاء الله أن يصل الأشرار للحكم وكما هو حاصل اليوم وكما حصل فى الأزمان الغابرة وهذه سنة الله فى خلقه أن يتعاقب الشر والخير, كالليل والنهار كالظلمات والنور كل له دوره وناسه وإخوانه يدفعونه لحكمة أرادها الله وهي إختبار عباده و من أجل هذا خلقت الدنيا
    أما أن يستطيع الخير أن يردع الشر فهذا حاصل فى كل الأزمان إن هي إلا مسألة وقت
    أما قصتك التى إقتبستها فهي شئ أخر ولها موضوع أخرغير هذا ومع ذلك أنا أجيبك وملخص إجابتى فى قصة يونس ذا النون هي تشرح هذه الأية ((وَإِذْ قَالَتْ أُمَّةٌ مِّنْهُمْ لِمَ تَعِظُونَ قَوْمًا ۙ اللَّهُ مُهْلِكُهُمْ أَوْ مُعَذِّبُهُمْ عَذَابًا شَدِيدًا ۖ قَالُوا مَعْذِرَةً إِلَىٰ رَبِّكُمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ))
    أما هذا الموضوع فأنا أراه يتحدث عن أن الأنسان يدور فى دورة مفرغة لا يستطيع الخروج منها وهي (بداية...ازدهار...انهيار) وقد كانت إجابتى على النحو الذى كتبته من قبل وقد أكون مخطئ والله أعلم
     
    #5
    أعجب بهذه المشاركة علياء
  6. سيد الأقمار السوداء

    المشاركات:
    40
    الإعجابات المتلقاة:
    41
    الجنس:
    ذكر
    نعم نحن البشر نتعامل من واقع منظورنا للأمر..هذه الكلمة بالذات لها معنى عميق وسوف أورد مثال ماهو الفرق فليس كما نرى نحن البشر الأمر يراه الله كذلك
    هنا فى قصة نوح نرى كيف ناد نوح إبنه ليركب معه فأبا وضن أنه ناج بإتخاذه القرار السليم
    وَنَادَىٰ نُوحٌ ابْنَهُ وَكَانَ فِي مَعْزِلٍ يَا بُنَيَّ ارْكَب مَّعَنَا وَلَا تَكُن مَّعَ الْكَافِرِينَ (42) قَالَ سَآوِي إِلَىٰ جَبَلٍ يَعْصِمُنِي مِنَ الْمَاءِ ۚ قَالَ لَا عَاصِمَ الْيَوْمَ مِنْ أَمْرِ اللَّهِ إِلَّا مَن رَّحِمَ ۚ وَحَالَ بَيْنَهُمَا الْمَوْجُ فَكَانَ مِنَ الْمُغْرَقِينَ
    وليس هنا المشكل وليس هنا الموضوع بل هي هنا أصل الموضوع فى هذه الأية ونادى نوح ربه فقال رب إن ابني من أهلي وإن وعدك الحق وأنت أحكم الحاكمين
    إذا هنا نرى كيف أن نوح عليه السلام يخاطب الله من واقع منظوره للأمر كونه بشري ويرى الأمور بطريقة بشرية رغم التحذير المسبق أن لا يخاطبه فى الظالمين
    وهنا نرى خطاب الله له فى هذه الأية * قَالَ يا نُوحُ إِنَّهُ لَيْسَ مِنْ أَهْلِكَ إِنَّهُ عَمَلٌ غَيْرُ صَالِحٍ فَلاَ تَسْأَلْنِـي مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ إِنِّي أَعِظُكَ أَن تَكُونَ مِنَ الْجَاهِلِينَ*
    إذا هنا نرى كيف أن الله نصح نوح أن الطريقة التى يرى بها الأمور خاطئه وبعدما عرف نوح خطئه إستغفر الله
    قَالَ رَبِّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ أَنْ أَسْأَلَكَ مَا لَيْسَ لِي بِهِ عِلْمٌ وَإِلاَّ تَغْفِرْ لِي وَتَرْحَمْنِي أَكُن مِّنَ الْخَاسِرِينَ
    وهنا نعرف أنه ليست كل الأمور بظاهرها إنما هناك حكمة لكل شئ يحصل نحن لا نعلمه كوننا بشر نرى الأمر بميزاننا نحن ونظرتنا نحن والتى تفتقر للحكمة والمعرفة
     
    #6
    أعجب بهذه المشاركة علياء
  7. الخارج من الضباب

    الخارج من الضباب عضو مشارك

    المشاركات:
    30
    الإعجابات المتلقاة:
    33
    ليس كل شئ يمكن اعتباره حكمة من الله فلو افترضنا متلا انها حكمة من الله فسوف نكون امام هذا الخيار
    ان من يسيرون العالم في مختلف الازمنة هم جند من جنود الله اي مهمتهم الاساسية هي تنفيد اوامر الله والتي تتمتل في محاولة قطع جميع السبل الكفيلة بتطوير حياة الانسان (المادية) او الانسان نفسه (روحيا) وهنا سنخرج باستنتاج ان الله هو السبب الرئيسي في تخلف الحياة على هذا الكوكب لانه اصلا كتب على الانسان ان يدور في حلقة مفرغة لحكمة ما كما قلت انت (لا اعرف ماهي هاذه الحكمة التي ستجعل مصير الانسان ليس بيديه ومحاولة منعه عن التطور ستصبح الحياة كان ليس لها معنى اي انها متل مسرحية )
    ولخيار التاني هو لو افترضنا ان الانسان هو من يتحكم بمصيره (حرية الاختيار كما حصل لادم) وهناك متل يقول ان الافكار تولد افعال والافعال تولد احدات والاحدات تغير التاريخ اذا المشكل من الانسان نفسه الذي لايصحح الاخطاء التي تجعله يكرر نفس الدورة بدلا من اتخاد اتجاه واحد (بداية,,,ازدهار,,,ازدهار)
    اذا هنا نجد طرحين اما ان الله هو من يتحكم بمصير الكل من البداية لنهاية وكانها مسرحية لايمكن تحمل عاقبها لان اصلا الله هو من صنع هذا السيناريو فلايمكن كمتال لمن يحكم العالم حاليا ان يدخلو لجهنم لان اصلا هم ينفذون اشياء كتبها الله لهم او ان الانسان له حرية الاختيار ومايحصل حاليا هو بسبب افكاره التي ولدت هذا الواقع وهذا هو اساس الموضوع
     
    #7
  8. سيد الأقمار السوداء

    المشاركات:
    40
    الإعجابات المتلقاة:
    41
    الجنس:
    ذكر
    عندما تقرأ سورة يوسف عليه السلام سوف يتضح لك السيناريو الذى أعده خالق الخلق للبشر وأنت قس على ذلك وكذلك أول السورة فى الرؤية يتضح أن حياة الأنسان مكتوبة فى الأزل فِي كِتَابٍ مِّن قَبْلِ أَن نَّبْرَأَهَا , كذلك ليس للأنسان فى أمره من شئ فمهما قضى ودبر ستضعه الأسباب فى طريق القدر الذى سطره الله له
    أما عن موضوعك هذا فإنسان ماقبل نوح ليس إنسان مابعد نوح وهو كما قيل " هل أتى على الإنسان حين من الدهر لم يكن شيئا مذكورا" وكذلك قال تعالى : ( حَتَّى إِذَا أَخَذَتِ الأرْضُ زُخْرُفَهَا وَازَّيَّنَتْ وَظَنَّ أَهْلُهَا أَنَّهُمْ قَادِرُونَ عَلَيْهَا أَتَاهَا أَمْرُنَا لَيْلا أَوْ نَهَارًا فَجَعَلْنَاهَا حَصِيدًا كَأَنْ لَمْ تَغْنَ بِالأمْسِ كَذَلِكَ نُفَصِّلُ الآيَاتِ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ )

    وهنا ترى منحى التاريخ (بداية...ازدهار...انهيار)
     
    #8